Со знаком плюс

2/20/2011 01:53:00 AM Unknown 0 Comments


- А твои родители не будут беспокоиться?
- Нет, я уже беременна, что еще я могу натворить?

В руках – белая пластмассовая вещица вытянутой формы. А на ней проясняется значок «плюс». Каково значение этого розового плюсика? В приложенной инструкции указано: «беременна». Что бы девушка ни почувствовала, увидев значение, теперь у нее есть два пути: либо оставить ребенка, либо нет. И то и другое имеет свои последствия. Поэтому сделать правильный выбор будет сложно. 

Оставить ребенка – значит взять на себя ответственность за его жизнь. Сделать аборт – значит взять на себя ответственность за его смерть. Но каково отношение общества и религии к такому выбору? На том же сайте «Вконтакте» существует около двух тысяч групп, лозунгом которых является «Россия за жизнь! Россия без абортов!» или «Нет абортам!». В реальности же, по данным Фонда социально-культурных инициатив, на 2009 год в России было сделано 1 161 690 абортов, что на треть опережает показатели статистики в остальных странах Европы, хотя и значительно меньше (показатели снизились примерно на 500 тысяч) по сравнению с 2008 годом.

В христианстве, впрочем, как и во многих религиях, отношение к детоубийству (по-другому в данном случае это не трактуется) – отрицательное. Так говорит отец Дионисий: «Христианство во все времена считало, что совершение аборта неприемлемо. Так как считается, что с самого момента зачатия у ребенка есть тело и душа. Поэтому аборт - это убийство. А убийство – это грех».

И все же, какое решение принять нашей героине с белой полоской в руках и с розовым плюсиком?

Нашу героиню зовут Джуно, и с ней мы знакомимся в одноименном фильме, снятом режиссером Джейсоном Райтманом. Она – обычный подросток, стены ее комнаты обвешаны плакатами, в клинику, где делают аборты, она позвонила по телефону в форме гамбургера. Она дерзит родителям и с парнем, от которого забеременела, не встречается. И, тем не менее, решение, которое она приняла, не каждый подросток сделает - она решила отдать ребенка на закрытое усыновление, это когда ребенок даже в будущем не узнает, кто его настоящие родители. Что остановило шестнадцатилетнюю девушку от аборта? Сделать свой выбор ей помогла фраза о том, что на ее сроке у ребенка уже наверняка есть ногти. И через пару минут перед нами предстает картина того, какие функции они выполняют: чешут, стучат, их грызут на нервной почве и выравнивают пилочкой. Вот что ее остановило! Эта героиня неординарна: она по-другому понимает жизнь, семью и любовь - это и выделяет ее из толпы сверстников, несмотря на то, что она уже выделяется своим «положением».

0 коммент.:

Колесо театрального обозрения

2/15/2011 01:45:00 AM Unknown 0 Comments

Собираясь в театр, я представляла себя в черном платье с маленькой красной сумочкой. Когда я появилась в зале театра Музыкальной комедии с его сверкающей лампадой и возвышающейся над всеми белой царской ложей, я почувствовала себя по-особенному. Я будто и вправду попала в Чикаго, а не смотрю одноименный мюзикл. Я читаю в газетах о женщинах-убийцах, добившихся славы, попав в тюремную камеру. И потрясение главной героини, когда она потеряла известность, выйдя на свободу, выражается в необыкновенно яркой финальной песне. Последние слова прозвучали, и публика начинает аплодировать, и я вместе с ней. Впервые я хлопаю стоя. Вдруг мне подруга на ухо говорит: «Не люблю, когда люди начинают уходить во время аплодисментов!» Я осматриваюсь: и действительно, в зале уже пустуют кресла, а многие зрители двигаются к выходу. Я возмущаюсь: неужели нельзя подождать и встать в очередь за верхней одеждой через пять минут? Тем более что до закрытия метро еще есть время! А мне все хочется аплодировать – ведь это меньшая из благодарностей, которую я могу выразить актерам за потрясающее представление.
Что произошло с современной публикой? Каково ее отношение к театральному искусству? Функций у театра, конечно, множество, но чаще всего человек приходит в театр для развлечения или внутреннего подъема. Но такое ощущение, что, получив трехчасовое эстетическое удовольствие и каплю совершенствования, зритель уходит из театра, совершенно забыв о том, что только что происходило. Поэтому театру приходится очень стараться, чтобы хоть в малой степени изменить сознание публики. Как сложились такие отношения между зрителем и театром? Чтобы найти то, что привело их к вялому развитию, нужно найти то, что их затормозило.

Сначала взглянем на XIX век. О нем многое можно узнать из воспоминаний, например, Владимира Аркадьевича Теляковского, последнего директора императорских театров. Он говорит о том, что классические постановки стали менее привлекательными и все больше стали собирать зрителей благотворительные театры, которые часто показывали не пропущенные цензурой дирекции императорских театров постановки. И, тем не менее, в те времена публика была образована и ходила в театр не только ради развлечения, но и для самосовершенствования. Ему во многом способствовало появление таких знаменитых личностей, как Чехов, Шаляпин и Комиссаржевская, которые принесли в театр новую классику.

В XX веке театр был отдан народу. Спектакли показывали для рабочего класса, с политическим уклоном, от которого освободились лишь с исчезновением Советского Союза. Но изменения, произошедшие в искусстве, не повлияли на саму публику. Так говорит мне профессиональный зритель, Наталья Ивановна Ковалевская, которая ходит в театр с 1965 года: «Мы понимали с полуслова все то, что происходило на сцене. Был такой спектакль, поставленный Георгием Александровичем Товстоноговым в БДТ имени Горького, назывался он «Правду! И ничего кроме правды!!!» (пьеса Михаила Шатрова). В нем было так много подтекста, который в силу несвободы и в силу политической ситуации в стране актеры не могли говорить прямым текстом. Но заявленное название говорило само за себя. И мы искали эту правду. И каждый в силу своей начитанности и образованности ее находил. Ничего не было разрешено, мы жили, как за «железным занавесом», но мы все находили в театре».

0 коммент.:

Подписаться на: Сообщения (Atom)